Ελευθερία σήμερα...(?)

     Ζώντας σε μία κοινωνία του Δυτικού Κόσμου-θεσμικά και νομικά- τον 21ο αιώνα μπορεί κανείς να υποστηρίξει ότι είναι ελεύθερος. Πολλοί θεωρούν ότι η ελευθερία είναι ατομική υπόθεση και πηγάζει από την προσωπική επιλογή για το τρόπο δράσης στο δημόσιο και τον ιδωτικό τομέα της ζωής. Ο Αριστοτέλης, όπως και άλλοι μεγάλοι διανοητές και μελετητές της κοινωνικής πραγματικότητας, υποστήριζε ότι η ελευθερία είναι μία υπόθεση καθαρά κοινωνική, η οποία αποτελεί προϋπόθεση και απόρροια της εκάστοτε πολιτικής της πόλης-κράτους.
     Μία κοινωνία είναι εκείνη, η οποία θέτει τα όρια της ελευθερίας στους πολίτες της, είναι αυτή που την ενισχύει και αντίστοιχα την καταργεί σε ορισμένες περιπτώσεις. Κοινωνία όμως δεν είναι κατ'ουσίαν ο πολίτης? Άρα δεν είναι η ελευθερία μια επιλογή, η οποία εξαρτάται κατ' αποκλειστικότητα από εκείνον και τις προσωπικές του επιλογές?
     Η κοινωνία, η ευρύτερη κοινωνική οντότητα της οποίας ο άνθρωπος αποτελεί κομμάτι της, πολλές φορές συγχέεται με την έννοια του κράτους, της πολιτείας και των νόμων της, οι οποίοι ορίζουν κάθε πτυχή της κοινωνίας, αν και θεωρητικά έπονται αυτής. Το κράτος, οι άρχοντες και οι αρχόμενοι δημιουργούν με τις μεταξύ τους σχέσεις το πλαίσιο της ελευθερίας σε ένα έθνος. Η ελευθερία αυτή εξελίσσεται και πάντα συμβαδίζει με την πορεία της ζωής του ατόμου.
     Από τη στιγμή που ο άνθρωπος εγκαταλείψει το στενό οικογενειακό του περιβάλλον, στο οποίο έχει αναπτυχθεί κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής του, διαμορφώνει σταδιακά την ελευθερία του μέσα από την επίδραση της παιδείας και του κοινωνικού του περίγυρου. Στο σχολείο μέσα από την εκαπιδευτική διαδικασία μαθαίνει να δρα ως ελεύθερη μονάδα αλλά εν παραλλήλω υποτάσσεται στο όλον-τη σχολική τάξη για το συμφέρον της ομάδας. Η ποιότητα της παιδείας που του παρέχεται, αλλά και οι μέθοδοι διδασκαλίας που εφαρμόζονται θα τον σημαδεύσουν ανεξίτηλα ως άτομο και θα τον κάνουν εντέλει περισσότερο ή λιγότερο ελεύθερο. Το ίδιο ισχύει ακριβώς και για τους συμμαθητές του. Όλοι εκπαιδευόμενοι με τον ίδιο τρόπο και μέσα από τη διαδικασία της μίμησης διαμορφώνουν στις περισσότερες περιπτώσεις μια ελευθερία πανομοιότυπη.
     Η διαμόρφωση της ελευθερίας αυτής αποτελεί απόρροια των επιλογών και της πολιτικής του κράτους, εφόσον αυτό θέτει τους στόχους της παιδείας και ορίζει τις μεθόδους διδασκαλίας.Πάντα γινόταν λόγος για αν το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα με το τρόπο που λειτουργεί υπό τις εντολές της πολιτείας οδηγεί εντέλει κάπου πέρα από την ανεργία, την ημιμάθεια, την πνευματική σύγχυση και αλλοίωση της ελληνικής ταυτότητας. Από μικροί, όλοι μας μαθαίνουμε να σιχαινόμαστε τη γνώση και την διεύρυνση των πνευματικών μας οριζόντων, να φοβόμαστε τον δάσκαλο, να γινόμαστε βαθμοθήρες στον υπέρτατο βαθμό, να ξεχνάμε την ιστορία μας, να απεχθανόμαστε την παράδοση. Όλα τα προαναφερθέντα γιατί τα έχουμε ταυτίσει ή μάλλον μας έχουνε μάθει να τα ταυτίζουμε με κόπωση και εξαντλητική προσπάθεια, με μόχθο και ατελείωτες ώρες διαβάσματος χωρίς ουσία τελικά.
     Πιό συγκεκριμένα, παπαγαλίζουμε επί σειρά ετών μία ιστορία δυσνόητη, πονηρά κεκαλυμένη και αινιγματική, αποπροσανατολιστική και ημιτελή, μαθαίνουμε με ψυχολογικό άχθος κανόνες αρχαίων και συντάσσουμε με τεράστια ευκολία χιλιάδες άγνωστα κείμενα αρχαίων χωρίς να γνωρίζουμε καν τον κεντρικό νοηματικό άξονα, γράφουμε εκθέσεις φλυναφημάτων και πομφολύγων αναμασσόντας μία τυποποιημένη γνώση και ιδέες ανεφάρμοστες στην πλειονότητα, κυνηγάμε σε κάθε διαγώνισμα το "κατοστάρι" για να ανταγωνιστούμε το διπλανό μας και γινόμαστε κοινωνοί με αυτό το τρόπο ενός εξεταστικού σχήματος στη Γ'Λυκείου, το οποίο αν δεν έχει καταφέρει να σε κάνει εξάρτημα στο συστημά του τόσα χρόνια σε κάνει σε 9 μήνες διαρκούς "προετοιμασίας" για τις Πανελλαδικές.
     Με λίγα λόγια μας μαθαίνουνε να ψευτομαθαίνουμε επι σειρά ετών και μόλις αφήσουμε τα χρωματιστά κάγγελα της σχολικής κοινότητας το σύστημα τεστάρει τι μάθαμε τόσα χρόνια από την ανιδιοτελή παιδεία του και μας επιβραβεύει αντίστοιχα με την απόδοσή μας με θέσεις διαφθοράς στη διοίκηση, με χρηματισμό και "φακελάκια" στα νοσοκομεία, με δολοπλοκία των Μέσων και γραφειοκρατία στο δημόσιο, με εκλογές συμφερόντων και ατέρμονων πολιτικών μονολόγων. Θέση στο σύστημα δεν έχουν ρομαντικοί και ονειροπόλοι, δεν έχουν κοινωνιστές ή ανιδιοτελείς, είτε διότι οι ίδιοι δεν επιθυμούν ή δεν αντέχουν να εναρμονιστούν με αυτό είτε πολύ απλά γιατί το ίδιο πείθει με τα όργανά του την κοινή γνώμη-η οποία κατά τα άλλα είναι ελεύθερη-να τους διαπομπεύσει φέροντας η ίδια το βάρος.
     Έτσι φαίνεται η ελευθερία τελικά να περιορίζεται έτι περισσότερο, ενώ το σύστημα να γίνεται έτι ισχυρότερο μέσω των μηχανισμών ισορροπίας του. Και κάποιος θα ρωτήσει δικαιολογημένα στο τέλος...πώς μπορώ να γίνω ελεύθερος και να πολεμήσω το σύστημα? Μάθε μόνος σου, ενημερώσου  μόνος σου, διεύρυνε μόνος σου τους ορίζοντές σου χωρίς να έχεις ανάγκη το σύστημα για να κάνεις όλα αυτά. Όταν μαθαίνεις ιστορία να διασταυρώνεις τις πηγές σου, όταν διαβάζεις αρχαία να προσπαθείς να κατανοήσεις και λίγο την αρχαιοελληνική σκέψη, όταν γράφεις έκθεση να μην γράφεις στο χαρτί ό,τι θέλουν οι άλλοι, αλλά ό,τι θες εσύ ή ακομά και αν γράφεις ό,τι εκείνοι επιθυμούν να γνωρίζεις πραγματικά ότι δεν καταγράφεις τις δικές σου ιδέες. Μετά όταν θα βγείς έξω στον άγριο και ρεαλιστικό κόσμο να μην τα ξεπουλάς όλα για τη φήμη και τη άνοδο, για το χρήμα και την ύλη, αλλά να είσαι  Άνθρωπος πάνω από όλα και ολιγαρκής και να μην θαμπώνεσαι από ό,τι λάμπει, ενώ κρύβει στη πραγματικότητα μέσα του βρώμα.
     Το σύστημα δεν καταπολεμείται άμεσα και γρήγορα, ούτε βίαια και με αγώνα όταν αυτό έχει παγιωθεί επί σειρά ετών και θεσμικά και συνειδησιακά...Καταπολεμείται μόνο νοερά, με την σκέψη και με προσπάθεια για πνευματική μεταρσίωση...Ό,τι και αν σου πάρει το σύστημα, το νου σου δεν τον υφαρπάζει...Θα σε φιμώσει, θα σε διαλύσει, θα σε κάνει δούλο, αλλά το μυαλό σου θα είναι το ίδιο ελεύθερο!

Read more...

ZEITGEIST:Μόδα,προπαγάνδα και αντισύστημα ή απλά αλήθεια?

     Αδιαμφισβήτητα κατά καιρούς στο διαδίκτυο ανεβαίνουν πολλά ντοκυμαντέρ που κάνουν αίσθηση στη κοινή γνώμη και προκαλλούν μεγάλες αντιδράσεις. Ένα από αυτά και ιδιαίτερα πολυσυζητημένο  ήταν αυτό του Zeitgeist, το οποίο θίγει πολλά ζητημάτα του σύγχρονου τρόπου ζωής και δράσης του ανθρώπου και δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους τομείς της Θρησκείας, της Δικαιοσύνης, της Πολιτικής και της Οικονομίας με αποδείξεις και ιστορικές αναδρομές.
     Πολλοί το αμφισβήτησαν ανοικτά, άλλοι εξοργίστηκαν και το καταδίκασαν, ενώ κάποιοι το αποδέχτηκαν. Η στάση σας, κριτική πάντα, είναι δική σας καθαρά επιλογή και σε κάθε περίπτωση δεν κατευθύνουμε κανένα. Αξίζει όμως να το δει κανείς μόνο και μόνο για να έχει άποψη αλλά και να σκεφτεί τα όσα πραγματεύεται με το δικό του τρόπο και φυσικά να τα επεξεργαστεί. Το ντοκυμαντέρ  έχει 2 μέρη, τα οποία μπορείτε να δείτε παρακάτω με ελληνικούς υπότιτλους και διαρκεί συνολικά 2 ώρες το καθένα.

                                                       ZEITGEIST I


                                                      ZEITGEIST II

Read more...

Άλλο ένα θέμα επικαιρότητας...Σας θυμίζει κάτι?

     Μετά τον ιό της γρίπης Η1Ν1, τον πανικό για την οικονομική κρίση και τις συνέπειές της στην Ελλάδα, σειρά για τα Μέσα έχει η τρομοκρατία- το νέο αντικείμενο συζήτησης σε κάθε οικογένεια και παρέα, το νέο θέμα διαπραγμάτευσης του πολίτη σε καθημερινή βάση.
     Όλως τυχαίως για ένα τέτοιο ζήτημα ξεκίνησε να γίνεται λόγος λίγο πριν από την κατάθεση των νομοσχεδίων για την οικονομία και το ασφαλιστικό σε κάθε εκπομπή και δελτίο ειδήσεων. Πρωινά, μεσημεριανά και δελτία ειδήσεων, ενημερωτικές και μη εκπομπές θυσιάζουν τον πολύτιμο, κατά τα άλλα, τηλεοπτικό χρόνο για τους 6 συλληφθέντες. Μαζιώτης , Ρούπα, Σταθόπουλος, Κορτέσης, Νικητόπουλος, Γουρνάς συλλαμβάνονται για συμμετοχή στην οργάνωση "Επαναστατικός Αγώνας" και θα μας απασχολούν για πολλούς μήνες ακόμα καθημερινά και βασανιστικά. Ενδεικτικά στην οικία των συλληφθέντων Νικόλαου Μαζιώτη και Ρούπα Παναγιώτας στα Καλύβια Αττικής βρέθηκε και κατασχέθηκε σκληρός δίσκος υπολογιστή με προκηρύξεις για προηγούμενες ενέργειες του «Επαναστατικού Αγώνα» και σχέδιο προκήρυξης για μελλοντική τρομοκρατική ενέργεια, όπως επίσης και χειρόγραφα κείμενα, δύο εκ των οποίων φέρονται να αποτελούν προσχέδια προκηρύξεων της ίδιας οργάνωσης. Επιπλέον βρέθηκαν χειρόγραφα σχεδιαγράμματα χώρων για επικείμενες τρομοκρατικές ενέργειες, ενώ ανακαλύφθηκε και δεύτερη γιάφκα τους στη Νέα Φιλαδέλφεια.
     Πρωτοφανής η κινητοποίηση της αστυνομίας, αφού παρακολουθούσε τους συλληφθέντες επί σειρά μηνών και εξέδωσε άμεσα φωτογραφίες για την αναγνώρισή τους από τους πολίτες και την αναφορά στοιχείων αλλά και αριθμούς κλήσης 170, 1014 και 1964 για να καλλούν οι ίδιοι. Πότε άλλοτε για κάποιο πρόβλημα το κράτος άνοιξε γραμμή επικοινωνίας με τους πολίτες? Πότε η γνώμη των πολιτών ελήφθη υπόψη των αρχών για κρίσιμα ζητήματα κοινωνικά ή πολιτικά? Δεν αντιλέγει κανείς ότι όλοι επιθυμούν ένα κράτος ασφάλειας και όχι βίας και τρομοκρατίας , δεν διαφωνεί κανείς με την κινητοποίηση των αρχών για κάθε κακοποιό στοιχείο στην κοινωνία. Όταν όμως το κράτος χρησιμοποιέι το πολίτη και δεν ενδιαφέρεται κατ' ουσίαν για αυτόν με μακροπρόθεσμη πολιτική, όταν τα Μέσα διαιωνίζουν μία υπερπληροφόρηση ανούσια και αποπροσανατολιστική, ο πολίτης διαφωνεί ή τουλάχιστον οφείλει να μην είναι ικανοποιημένος.
     Είναι άδικο για την κοινή γνώμη να μένει αμέτοχη και πάντα να γίνεται το πειθήνιο όργανο της εξουσίας, για να εκφράζει ανησυχίες με πανικό και τρόμο και να μένει εν τέλει απαθής σε κάθε ουσιαστική αλλαγή που επιφέρει η εξουσία. Ποιός αλήθεια γνωρίζει ότι το χρέος του κράτους ήταν το ίδιο το 2000 και έμενε ακάλυπτο? Ποιός μπορεί να εγγυηθεί ότι τα κεκτημένα δεν θα θιγούν και θα θυσιαστούν στο βωμό της ύφεσης? Ποιός και από πού θα ενημερωθεί αντικειμενικά και σφαιρικά για όλα αυτά όταν βομβαρδίζεται από μια σορεία μακροσκελών και ανούσιων τηλεοπτικών αναλυσεων για τη κουζίνα της γιάφκας στη Νέα Ιωνία?

Read more...

Και τελικά οι φήμες επιβεβαιώνονται και σχετικά με τις απουσίες...

     Στο πυρετό των Πανελληνίων και λόγω φόρτου εργασίας, οι αναρτήσεις μας έχουν περιοριστεί φανερά τις τελευταίες ημέρες.Η επικαιρότητα, όμως, σχετικά με τους μαθητές μας ωθεί πάντα να αφιερώνουμε χρόνο για αυτούς τουλάχιστον για τις τελευταίες εξελίξεις. Τελευταία νέα?Οι απουσίες των μαθητών αυξάνονται σημαντικά.
     Σύμφωνα με επίσημη και έκτακτη ανακοίνωση που εξέδωσε το Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων "Ειδικά και μόνο για το σχολικό έτος 2009-2010, για το χαρακτηρισμό της φοίτησης των μαθητών Γυμνασίων, Γενικών Λυκείων, Επαγγελματικών Λυκείων και Επαγγελματικών Σχολών, Ημερήσιων και Εσπερινών, τα αριθμητικά όρια κάθε είδους απουσιών προσαυξάνονται κατά τριάντα τοις εκατό (30%) "
     Έτσι, λοιπόν, υπέρ των μαθητών αυτή τη φορά οι αλλαγές-πιθανόν λόγω του ιού της γρίπης που ταλαιπώρησε φέτος πολλούς υποψηφίους, καθώς και της καθυστερημένης συγκρίσει με άλλες χρονιές λήξης του σχολικού έτους στις 12 Μαϊου. 

Read more...

Το Πάσχα έφτασε!

     Οι εκδηλώσεις πίστης σε όλη την Ελλάδα και η κατάνυξη της Μεγάλης Εβδομάδας κορυφώνεται απόψε Μεγάλη Παρασκευή με την περιφορά του Επιταφίου σε όλες τις γειτονιές της χώρας.Κάθε οικογένεια με κεριά στα χέρια και ψελλίζοντας τον ύμνο του "Ω!Γλυκή μου Έαρ" συνοδεύει τη μεγάλη νεκρική πομπή, η οποία σε λίγες ώρες-το βράδυ του Σαββάτου-μέλλει να μετατραπεί στην απόλυτη στιγμή χαράς και γιορτής με την Ανάσταση του Κυρίου.
     Τότε όλοι γιορτινά ντυμένοι με τις λαμπάδες της Λαμπρής συρρέουν με αποκορύφωμα τα μεσάνυκτα στην Εκκλησία για να λάβουν το Άγιο Φως. Όλοι τραγουδούν "Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν, ζωήν χαρισάμενος" υπό τον ορυμαγδό των πυροτεχνημάτων και των βεγγαλικών και ανταλλάσουν ευχές ολόψυχα. Στη συνέχεια επιστρέφουν σπίτι για τον κλασσικό ανταγωνισμό στο σπάσιμο των αυγών και για να τιμήσουν τη Μαγειρίτσα. Οι μεγαλύτεροι μετά το φαγητό προτιμούν το σπίτι, ενώ οι νέοι κάνουν "Resurrection Party" βγαίνοντας έξω με τη παρέα τους-πάντα μοντέρνα και "in".
     Την παράδοση όμως ουδείς δεν την περιφρονεί και έτσι όλοι, ξενυχτισμένοι και μη, Κυριακή του Πάσχα ξυπνούν νωρίς για να σουβλίσουν τον οβελία και το κοκορέτσι τους, για να βγουν στην εξοχή και να απολάυσουν την ημέρα στο έπακρον, αλλά βέβαια και για να χορέψουν με την ελληνική παραδοσιακή μουσική το χορό τους. Αφού ευχηθούν στο Τάσσο και τη Τασσία και αφού τιμήσουν το Πασχαλινό τραπέζι ,έκαστος εφώ ετάχθη, και έτσι οι νέοι βγαίνουν για το καφέ και το ποτό τους και οι μεγαλύτεροι μένουν στη θαπλωρή του σπιτιού τους για να δουν το αγαπημένο τηλεοπτικό τους πρόγραμμα.
     Απλά και καθιερωμένα και όση ανέχεια ή ένδεια επικρατεί οι περισσότεροι θα καταφέρουν να απολαύσουν τις στιγμές αυτές ξεκινώντας από απόψε...Καλά να περάσετε και επιτέλους ας ξεχασουμε όλοι λίγο την επικαιρότητα, τα ιστολόγια και την οικονομία και ας ζήσουμε σαν φυσικοί άνθρωποι!Καλό Πάσχα!Καλές προσωπικές και οικογενειακές στιγμές!
     

Read more...